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martes, 23 de marzo de 2010

Los devas son deidades benévolas de las religiones hindú y budista


Los devas son deidades benévolas de las religiones hindú y budista.
Sus opuestos naturales son los asuras. Según el Bhagavad guitá (16.6), todos los seres del universo poseen cualidades divinas (daivi sampad) de los devas, o cualidades demoníacas (asuri sampad) de los asuras.

Según las creencias búdicas, los Devas nacieron del más antiguo de los bracmanes, pertenecen a una raza inmortal y entre ellos figura el Sol, la Luna, y las estrellas, que disfrutan de alma y vida propias. También son convertidos en Devas, después de su muerte, los hombres que lo merecen por su virtud.
Armas y seres mágicos
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La lámpara mágica


La lámpara mágica es un objeto al que está atado un genio que concede deseos a su dueño.

Es especialmente famosa la del cuento Aladino y la lámpara maravillosa de Las mil y una noches o la de la película de Disney Aladdin, en los que el genio aparece del interior de la lámpara tras ser frotada.
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lunes, 22 de marzo de 2010

Manzana de la discordia


Según la mitología griega, Zeus organizó un banquete para celebrar las bodas de Peleo y Tetis, pero dejó fuera de la lista de invitados a Eris, la diosa de la discordia, quien tras acudir a pesar de todo dejó caer una manzana dorada con la inscripción καλλίστῃ, ‘para la más bella’.

Tres diosas reclamaron la manzana para sí: Hera, Atenea y Afrodita. Zeus decidió que Paris de Troya decidiese quién debía ser la legítima propietaria de la manzana.

Cada una de las diosas ofreció a Paris un regalo: Hera le daría poder sobre los hombres, Atenea le otorgaría sabiduría y Afrodita le prometió el amor de la mujer más bella del mundo, Helena.

Paris eligió a Afrodita y Helena abandonó a su marido, Menelao, precipitando así la Guerra de Troya.
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En la mitología griega, Pandora (en griego antiguo Πανδώρα)


En la mitología griega, Pandora (en griego antiguo Πανδώρα) fue una mujer, hecha por orden de Zeus como parte de un castigo a Prometeo por haber revelado a la humanidad el secreto del fuego.

Zeus se enfureció y ordenó la creación de una mujer que fue llenada de virtudes por diferentes dioses. Hefesto la moldeó de arcilla y le dio forma; Atenea le dio su ceñidor y la engalanó; las Gracias y la Persuasión le dieron collares; las Horas le pusieron una corona de flores y Hermes puso en su pecho mentiras, palabras seductoras y un carácter voluble.

Prometeo advirtió a Epimeteo no aceptar ningún regalo de los dioses, pero Epimeteo no escuchó a su hermano y aceptó a Pandora, enamorándose de ella y finalmente tomándola como esposa.

Hasta entonces, la humanidad había vivido en un estado totalmente armonioso en el mundo, pero Pandora abrió el ánfora que contenía todos los males —la expresión «caja de Pandora» en lugar de jarra o ánfora proviene del renacimiento—, dejando escapar todo lo de bello y bueno que había en el mundo para liberar todas las desgracias humanas (la vejez, la enfermedad, la fatiga, la locura, el vicio, la pasión, la plaga, la tristeza, la pobreza, el crimen...). Pandora cerró el ánfora justo antes de que la esperanza saliera y se perdiera para siempre.
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Las varitas mágicas


Las varitas mágicas tienen poderes para conjurar hechizos además de transformar, aparecer y desaparecer cosas.

Su longitud no suele sobrepasar los treinta centímetros. Es cilíndrica y de diámetro pequeño.

En las novelas de fantasía aparecen por ejemplo en Harry Potter como herramienta principal de los magos; en los cuentos de hadas como Pinocho, La bella y la bestia, La bella durmiente o La cenicienta, son intrumentos mágicos de las hadas.
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Caldero mágico del latín caldarium, baño caliente


Un caldero (del latín caldarium, baño caliente) es un recipiente cóncavo utilizado generalmente para cocinar o preparar pociones.

Puede tener forma de marmita, pote grande u olla con o sin patas que lo sostengan, a veces colgante de un trípode.

Es usado típicamente por las brujas para hacer sus pociones (con patas).
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Bruja mágica


Una escoba es un cepillo largo para barrer o limpiar el suelo.

Sin embargo, en manos de una bruja, es el instrumento encantado que le otorga el poder para volar
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viernes, 19 de marzo de 2010

Intimando con la naturaleza Rosario Mérida


Desde anoche las últimas creaciones de la artista castellonense Rosario Mérida lucen en la sala de la Galería Real de Castellón.

Hasta el próximo sábado 27 de marzo los paisajes y naturalezas de Mérida muestran su amor por la vida y su manera de intimar con ella.

Los paisajes se combinan con vistas más realistas de poblaciones cercanas como Tírig o el Penyagolosa, con otras imágenes más surrealistas en las que tiene cabida la figura humana.

La vertiente poética de esta artista se aprecia en cada pincelada. Algunos de sus trabajos están acompañados de poemas que refuerzan esa visión romántica y positiva de la realidad.
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miércoles, 17 de marzo de 2010

Maldito Duende Horacio Rodriguez Larreta


El jefe de gabinete porteño, Horacio Rodriguez Larreta, tuvo un encuentro cercano con un ser mágico. A raíz de eso, intensificó los controles durante el importado Día de San Patricio. ¿La suerte estará de su lado?

Irlanda es tierra verde, llena de magia y leyendas. Dichas mitologías cuentan que existen unos seres enanos en los bosques de la isla, los llamados Leprechauns. Estos duendes poseen los dones de la hechicería, la astucia y una gran pasión por las bromas pesadas.

Se dice, también, que cuando San Patricio llegó a Irlanda a proclamar la fé cristiana, desterró a los duendes, prodigios propios de los paganos. Los Druidas, sacerdotes celtas, prometieron vengarse del santo enviando ejércitos de Leprechauns para arruinar sus planes de evangelización. Una guerra entre ellos se ha llevado a cabo desde entonces, cada 17 de marzo.

En la ciudad de Buenos Aires no creemos en duendes, brujas y demás. Pero que los hay, los hay. Así pudo confirmarlo Horacio Rodríguez Larreta, jefe de gabinete del gobierno porteño, cuando uno de estos duendes se le apareció en sueños, anunciando los desastres que iba a provocar en las calles durante el Día de San Patricio. El Leprechaun, con una carcajada chillona y mordaz, le prometió botellas rotas, tachos de basura quemados, accidentes de tránsito, peleas, robos y disturbios varios en la vía pública. A cada palabra del mágico hombrecillo, la pelada de Rodríguez Larreta se cubría de sudor frío.

Despertó sobresaltado y afligido. Eran las cinco de la mañana. En una hora más saldría a correr, como todos los días, por lo que se duchó, desayunó frugalmente y se calzó sus zapatillas deportivas.

Trataba de distraerse trotando, pero las amenazas del maldito duende resonaban aún en su cabeza. Distraído por estos pensamientos, tropezó y cayó sobre el césped del parque. Fue entonces cuando, como una señal, vio una auténtica rareza: un trébol de cuatro hojas, amuleto de buena suerte según la mitología celta. Rodríguez Larreta lo recogió, lo guardó en su bolsillo y volvió a su casa.

Dos días más tarde, el jefe de gabinete de la Ciudad anunció medidas fuertes y estrictas para prevenir desmanes en esta tradición importada que, desde hace pocos años y al igual que Halloween, intenta penetrar en la sociedad argentina. Por supuesto, San Patricio es mejor recibido por los adultos, ansiosos de tener una excusa, por ridícula e incoherente que sea, para beber de más sin culpas.

Rodríguez Larreta, trébol en mano, se puso en campaña para hacerle tragar sus palabras al maldito duende. Controles de alcoholemia, vallados en calles estratégicas, cámaras urbanas en zonas de pubs, secuestro de vehículos a conductores alcoholizados, son algunas de las medidas que coordinarán la Policía Federal y la Metropolitana.

Luego de anunciar los controles, el jefe de gabinete apretó su trébol y murmuró en voz baja "No me falles, Pato".
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martes, 16 de marzo de 2010

Los crebain (singular: craban) eran una especie de aves


Dentro del legendarium de J.R.R. Tolkien, los crebain (singular: craban) eran una especie de aves que habitaron la tierra de Dunlendinos durante la Tercera Edad.

De apariencia semejante a los cuervos, a menudo fueron utilizados como agentes y espías de diversos poderes del mal, en particular por Saruman.

Durante la Guerra del Anillo, una bandada de crebain buscaba al portador del anillo
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El fastitocalón es una criatura marina mitológica


Al encontrarse en letargo y, debido a su inmenso tamaño, los marineros creían que era una isla y desembarcaban sobre su lomo. Sin embargo, cuando encendían alguna hoguera, el fastitocalón, alarmado, se sumergía rápidamente en las aguas provocando que quienes se encontraban sobre ella se ahogasen.

Como el fastitocalón pasaba periodos muy largos de tiempo en la superficie crecían sobre ella árboles y diversa vegetación reforzando su falso aspecto de isla.

Este ser acuático aparece en Los viajes de Simbad el Marino y también en un poema de J.R.R. Tolkien, «Fastitocalón», muy conocido entre los hobbits y que trata sobre una bestia del mismo nombre que habitaba los mares de la Tierra Media.

Forma parte del libro Las aventuras de Tom Bombadil y otros poemas de El Libro Rojo.
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«El topo creía que la Catedral la estaban levantando para él»

¿Cómo surgió la idea de escribir una historia sobre el topo de la Catedral, esa leyenda tan curiosa de León?
—Desde que visité la Catedral por primera vez, con todas esas vidrieras, esas luces... y me contaron la leyenda del topo, la verdad es que me encantó. Tendría alrededor de ocho años. Despues, en la década de los noventa, descubrieron que el topo era en realidad el caparazón de una tortuga laúd y me llevé una gran desilusión, así que creé una historia para «justificar» a los niños leoneses esa incoherencia. Leonino es la historia de esa metamorfosis, de cómo el topo se convierte en tortuga. Además, estudié en la Escuela de Arte de León y ahora estoy terminando Educacion Infantil, así que, ¿qué mejor forma de aprovechar lo estudiado?
—Para quienes no sepan quién es «Leonino», ¿podrías decirnos cómo arranca el argumento del libro?
—Leonino es un topo entrañable, noble e ingenuo, y un poco corto de vista. Se va a vivir a la zona más alta de León, y ve que, sin pretenderlo, le están construyendo una Catedral (digo le están construyendo porque piensa que la gente es muy amable y que se la están haciendo para él). Un buen día conoce a una tortuga anciana, Amalia, que está recorriendo el Camino de Santiago y quien le hace el favor de dejarle sus gafas. Y es que el pobre Leonino no destruye los cimientos adrede, no es malo, simplemente no ve bien y se choca contra ellos. Pobrecín, qué mala fama se ha llevado...
—Las leyendas y las tradiciones de León, ¿son una buena materia prima para hacer literatura?
—Sí, por supuesto. Todo lo que sea fantasía, si ha funcionado con nuestros padres y abuelos, ¿por qué no con los niños de ahora? De todas formas, Leonino lo que pretende, más que atraer a los lectores hacia las leyendas y tradiciones, es reunir a los niños con el arte, que conozcan la Catedral de León, que se interesen por todos los monumentos que en nuestra tierra abundan.
—¿Tienes algún otro proyecto editorial en mente?
—De momento estoy centrada en Leonino, puesto que a mis 23 añitos es la primera obra que publico. Pero sí, en mi mente está seguir la línea de los monumentos, tal vez algo relacionado con el famoso «astronauta» de Salamanca .
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domingo, 14 de marzo de 2010

¿Sólo leyenda? El cortés fantasma del Salvo

Todos los vecinos que aseguran haber visto a Don Pedro, el espectro del Palacio Salvo, coinciden en la descripción de su apariencia: es alto, elegante y siempre lleva un paraguas. También concuerdan en que es un fantasma bueno, y no le tienen miedo. Un hombre sostiene que lo salvó de las garras de un ladrón y una niña dice que la ayudó cuando caía de las escaleras.

Vecinos testimonian que lo vieron en las escaleras y en el piso siete. Las puertas suelen abrirse solas. Inquilinos sostienen que el edificio trae suerte.

CARLOS TAPIA

Escépticos, desconfiados y suspicaces, sepan que las siguientes líneas no serán de su agrado. Evítense futuras indignaciones y, por favor, muden sus ojos de esta página a partir del siguiente punto. Ahora sí, solo quedan los soñadores, los que tienen la esperanza de que haya algo luego de la muerte, quienes al menos se permiten el beneficio de la duda y no hacen gestos dubitativos cuando alguien, sin titubeos, habla de fantasmas.

Una de las más populares historias sobre el espectro del Palacio Salvo data de 1999. Ismael Rodríguez llegó al edificio a las once de la noche y subió en ascensor a su apartamento del piso siete. El largo pasillo estaba, como siempre, inmerso en la más tenebrosa de las oscuridades. Apenas introdujo la llave en la cerradura algo lo paralizó, sintió el filo de una navaja rozándole la garganta y el susurro del hombre que lo instó a abrir rápido la puerta. El delincuente no improvisaba, sabía lo que quería. "Sé que cada martes viene un hombre con un portafolio lleno de plata", le dijo.

Era cierto. Ismael esperaba semana tras semana a un socio suyo que llegaba, desde el departamento de Canelones, para dejarle una importante suma de dinero. Intentó explicarle, sin faltar a la verdad, que ese día la persona no iría. El ladrón no le creyó y se sentó a esperar que llegara su botín. El silencio y la tensión hacían de cada segundo una eternidad. Pasaron 45 minutos hasta que, por sorpresa, la puerta se abrió. Ambos adjudicaron el hecho a una corriente de aire, pero luego vieron en el pasillo a un hombre alto, elegante, vestido de negro que, pese al buen tiempo, sostenía un largo paraguas, y caminaba de un lado hacia el otro. "¿Quién es él?", preguntó preocupado el delincuente. Ismael le dijo lo único que sabía, lo que comentaban todos sus vecinos: "Dicen que es un fantasma". El copador entendió de inmediato que una navaja era poca arma como para enfrentarse a las fuerzas del más allá y huyó despavorido.

Todos los relatos coinciden en una cosa: el fantasma del Palacio Salvo es bueno. Algunas historias, como la de Ismael, vienen de boca de sus protagonistas que, aunque con reticencia, se atreven a contarlas; otras se convirtieron en leyendas urbanas a las que el tiempo borró los nombres de sus personajes principales. La apariencia del espectro es la misma en todos los testimonios; aunque algunos le atribuyen un sombrero tipo bombín, como el de Chaplin, y otros no. También concuerdan en cómo se llama: Don Pedro.

¿mitos? Los porteros del Salvo sostienen que en varias oportunidades el ascensor va hasta el piso siete y baja vacío. "Es algo que pasa desde hace años y no entendemos porqué. Incluso sucedía antes que pusieran los ascensores nuevos", cuenta Héctor Guerrero, que trabaja en el turno matutino. Pablo Barboza, que hace el horario de la noche, asegura que una vez vio como las puertas del hall se abrían y cerraban solas. Ambos garantizan que no sienten miedo.

Cinco años atrás una inquilina vio a un elegante caballero mientras subía por una de las escaleras del Salvo. Al no reconocerlo se preocupó y luego de pasar a su lado giró la cabeza para observarlo: éste había desaparecido. "No pudo bajar tan rápido", asegura. Otra vez, allí mismo, una niña se tropezó y rodó por algunos escalones hasta caer, alguien la ayudó a levantarse y logró calmarla del susto; cuando la pequeña dijo cómo era quién la había socorrido la descripción coincidía con la del llamado Don Pedro.

Y hay más. Hace pocos meses un hombre que no quiso ser identificado hizo una investigación sobre la historia del Palacio y sacó cientos de fotos del edificio. En una de ellas aparece la silueta difuminada de una persona, con la apariencia de un dandy de los años treinta, parada en uno de los rincones del hall. Los avances de la tecnología pueden hacer dudar si la imagen es real, pero de todos modos lo que sucede con ella es curioso. El administrador del edificio, Jorge Gil, asegura que la fotografía se borró tres veces de su computadora "sin que apretase nada". Ismael, en tanto, aclara que quien aparece en la foto no es el fantasma que él conoce.

El psicólogo social Néstor Ganduglia, autor de los libros: Historias del Montevideo mágico e Historias mágicas del Uruguay interior, cuenta algunas de estas anécdotas sobre el fantasma del Palacio Salvo con la certeza que son veraces. "Existen muchas coincidencias, sobre todo en la descripción de Don Pedro. De todos modos no da para preocuparse, él sigue los lineamientos de los fantasmas montevideanos, que no son como los de las películas de Hollywood, en las que están siempre furiosos y vienen del otro lado solo para hacer desastres. Las apariciones uruguayas son como la gente de acá, tipos tiernos", relata.

¿Quién es el espectro? "Muchos de los que cuentan historias misteriosas sobre el Palacio relacionan al espectro con Don José Salvo, que puso buena parte de los esfuerzos de su vida en levantar el edificio", señala Ganduglia.

Los tres hermanos Salvo -Ángel, José y Lorenzo- compraron el terreno en el emblemático rincón de la Plaza Independencia en 1921, lo obtuvieron al carísimo precio de 650.000 pesos. Demolieron el viejo edificio del café La Giralda -conocido, entre otras cosas, porque allí se estrenó el tango La Cumparsita en 1917- y encargaron la obra al arquitecto Mario Palanti y al decorador Enrique Albertazzi.

Si bien todos los uruguayos no pueden coincidir en que existan fantasmas en el Salvo, sí se podrían poner de acuerdo en que la estructura representa "la fealdad entrañable de la ciudad", dice entre risas Ganduglia. Una opinión parecida tuvo el arquitecto francés Charles Édouard Jeanneret-Gris, conocido como Le Corbusier, cuando al visitar Montevideo en 1929 sugirió demoler el edificio con un cañón.

Dos años demoraron en levantar los 27 pisos, realizar los dos sótanos y construir los 370 apartamentos. En ese entonces, con sus 95 metros de altura, fue el edificio más alto de América Latina. Algunos historiadores, a la hora de explicar los símbolos que se desprenden de cada recoveco de la estructura, manifiestan que los Salvo eran masones.

Ángel no llegó a ver la obra terminada, falleció antes. En tanto, José Salvo murió cinco años después de su inauguración en 1928, asesinado por un sicario contratado por su yerno Ricardo Bonapelch, íntimo amigo de Carlos Gardel. El chofer Artigas Guichón fue el encargado de atropellarlo en Agraciada y Lucas Obes el 29 de abril de 1933, cuando iba rumbo al cine Paso Molino. Los vecinos creen que él es el fantasma.

Agradezca antes de irse. Ismael no vive más en el edificio, sin embargo es propietario de varios de los apartamentos que hay en él. "Los uso para alquilar y siempre los tengo todos ocupados. Los que se van vuelven, pues es aquí que vivieron los mejores momentos de sus vidas. El Salvo trae suerte", asegura.

Los vecinos no se cansan de contar historias sobre pésimos estudiantes que mejoran sus calificaciones, empresarios menores que logran cosechar grandes negocios y mujeres que conocen a flamantes "príncipes azules". Todo eso entre las paredes del envejecido monumento nacional. Pero esa ventura puede convertirse en un arma de doble filo. Una vieja leyenda dice que quienes se van del edificio deben agradecer y saludar ante sus puertas, y los que no lo hacen pueden sufrir terribles consecuencias.

Ganduglia sabe infinitas historias sobre este supuesto castigo para los inquilinos ingratos. En una de ellas habla de un señor que montó una empresa de importaciones y exportaciones. Se trataba de un emprendimiento humilde pero que, superando todas las expectativas, prosperó con rapidez. Al poco tiempo este hombre ya era un importante empresario y estaba en condiciones de tomar más empleados y ampliar sus instalaciones. Cuando se mudó olvidó saludar ante las puertas del Palacio. Se fundió en pocas semanas.

Otra aparición. Aunque impresionaba su gigantesca estatura y su blanca palidez, lo que más impactó a Ismael de esta mujer fantasma fueron sus enormes y redondos ojos violetas. "La vi con Don Pedro algunas veces, también en el piso siete. Pero casi siempre el hombre del paraguas estaba solo", asegura.

Él vivió más de 20 años en el edificio y sostiene que incluso mantuvo diálogos con esta aparición femenina. "Mi hermana tenía un tumor en el cerebro y sufría unos fuertes dolores de cabeza. Un día, mientras la estaba cuidando, vi una sombra en otra habitación, me acerqué y era esta persona de los ojos violetas. Me dijo que para calmarle el dolor yo le tenía que tomar las sienes con las manos. Lo empecé a hacer y cuando la agarraba, aunque parezca increíble, ella dejaba de sufrir. Me dijo también que le quedaba un año de vida, cuando los médicos le habían dado pocas semanas", recuerda Ismael. Su hermana murió 12 meses después.
Antiguas profecías

Las palabras fluyen de su boca mientras observa un punto fijo en la nada. El psicólogo social Néstor Ganduglia cuenta cada historia como si la estuviera viendo: "Existe una antiquísima profecía que vaticina una gran catástrofe, según ésta el Norte sucumbirá bajo el fuego y el Sur bajo las aguas. Francisco Piria, amigo de los Salvo, creyó reconocer uno de los lugares que las profecías dicen que se van a salvar. Marcó este sitio con un triángulo, cuyos tres vértices son: un obelisco en Rivera, el Castillo Piria y la fuente que está en la Plaza Matriz".

Por otro lado, los Salvo indicaron el lugar hasta dónde llegaría el agua. Está en el propio casco del Palacio. "Por el momento son leyendas, pero al ver lo que pasa con el clima toman cada vez más sentido", agrega Ganduglia.
Don Pedro en el Solís

Ismael Rodríguez es el testigo que más veces dijo ver al fantasma del Palacio Salvo. "Incluso me lo encontré algunas veces afuera del edificio", asegura.

"Un día veníamos de Neptunia con un grupo de amigos en un auto y en confianza decidí contarles a ellos sobre el fantasma. Cuando se los dije se empezaron a reír, pero todos se callaron cuando miramos para la parte de atrás y nos dimos cuentas que venía con nosotros. `Ese es`, les dije. Se quedaron todos duros. Cuando alguien me dice que no existe, el tipo aparece", cuenta.

Aunque ya hace varios años que no vive en el Palacio, Ismael dice que se encontró con el fantasma también en el Teatro Solís y que a veces lo ve por 18 de Julio. "Recuerdo una vez que una sobrina me estaba tratando de loco y el hombre del paraguas apareció", señala.
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viernes, 12 de marzo de 2010

Los escorpiones o alacranes (Scorpiones o Scorpionida)


Los escorpiones o alacranes (Scorpiones o Scorpionida) son un orden de arácnidos con los pedipalpos en forma de pinza y un aguijón venenoso en el extremo del cuerpo.

Son animales depredadores que, para capturar a sus presas, esperan en las proximidades de sus refugios a que éstas se aproximen. Cuando están suficientemente cerca, las toman con las pinzas, y luego las matan o paralizan con una picadura.

Un escorpión usa su veneno para matar a la presa que va a comer y necesita tiempo para reponer su veneno. En caso de que haya inyectado todo de golpe, si durante este tiempo pica a otra presa, no tendrá veneno que inyectarle. Ésta es la razón por la que existen individuos que han corrido con la suerte de haber sido picados y no haber presentado síntomas de envenenamiento.

No obstante, debido a su tamaño, el veneno no es lo único peligroso de los escopiones gigantes; sus pinzas son como mazas y su aguijón como una afilada espada.
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Un mûmak (plural mûmakil), llamado olifante


En el mundo ficticio de la Tierra Media creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien, un mûmak (plural mûmakil), llamado olifante por los hobbits, es un paquidermo de las tierras australes de Harad, similar al elefante pero de mucho mayor tamaño.

Los mûmakil son utilizados por los Haradrim como bestias de carga y también en las batallas durante las guerras de la Tercera Edad. En la Guerra del Anillo son usados por los soldados en Ithilien y en la Batalla de los Campos del Pelennor de una manera muy similar a como se utilizaban los elefantes de guerra en el mundo real. En la batalla llevan sobre el lomo estructuras similares a torres, desde las que atacan los soldados.

La piel de estas bestias es tan gruesa que es casi impenetrable, lo que las hace prácticamente invulnerables a las flechas. La única manera infalible de matar a un mûmak es acertarle en un ojo, indudablemente una tarea muy difícil. Como ocurre con los elefantes reales, los caballos se resistirán a acercarse a los mûmakil si no están familiarizados con ellos, haciéndolos también muy efectivos contra la caballería enemiga.
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Los mearas (en idioma rohírrico, singular mearh) son una raza de caballos


Los mearas (en idioma rohírrico, singular mearh) son una raza de caballos que pertenece al legendarium del escritor británico J. R. R. Tolkien.

Los mearas eran más veloces, fuertes, resistentes, inteligentes y longevos que los caballos comunes, llegando a vivir tanto como los hombres. Éstos se encontraban principalmente bajo dominio de los hombres de Rohan, jinetes consumados que cuidaban a sus caballos tanto como a ellos mismos.

Uno de los más conocidos de estos caballos era el llamado Sombragrís, que monta Gandalf en El señor de los anillos.
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Un huargo o wargo es una criatura fantástica


Un huargo o wargo es una criatura fantástica semejante a un lobo, pero de mayor tamaño, fiereza e inteligencia.

En los libros de Tolkien sobre la Tierra Media, por lo general son aliados de los orcos o trasgos, a quienes les permiten montar sobre sus espaldas en la batalla. Los huargos son eficaces contra la caballería, pues los caballos les temen y los jinetes de huargos quedan bastante bajos como para acuchillar sus vientres, derribando a los jinetes que son atacados por el huargo.

También gozan de gran importancia en la famosa novela de George R. R. Martin Canción de hielo y fuego, en la que una camada de lobos huargo es regalada a los hijos de Eddard Stark, y presentarán un papel relevante en el devenir de la historia
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Los hobbits son una raza ficticia de seres antropomorfos


Los hobbits son una raza ficticia de seres antropomorfos que pertenece al legendarium del escritor británico J.R.R. Tolkien. Su historia se narra principalmente en la novela El señor de los anillos, especialmente en el prólogo, que está dedicado a ellos y a la tierra donde vivían, la Comarca. No obstante, su primera aparición fue en El hobbit y también son nombrados en El silmarillion.

Están emparentados con los hombres y se caracterizan por su baja estatura, la abundante vellosidad que les crece en el empeine de los pies, las orejas algo puntiagudas y una figura normalmente rolliza.

Antes de llegar a la Comarca a mediados de la Tercera Edad del Sol, los hobbits vivían en los valles del río Anduin y se dividían en tres ramas: Albos, Fuertes y Pelosos. Enamorados de su nueva tierra, dieron cada vez menos importancia a los asuntos del exterior y vivieron en paz hasta que durante la Guerra del Anillo el mago Saruman invadió la Comarca.
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los fuegos fatuos son espíritus malignos de muertos u otros seres sobrenaturales


Entre la población rural europea, especialmente en la cultura popular gaélica y eslava, se cree que los fuegos fatuos son espíritus malignos de muertos u otros seres sobrenaturales que intentan desviar a los viajeros de su camino, alejándose cada vez que alguien trata de acercarse.

Aunque los fuegos fatuos no siempre se consideran peligrosos; hay algunas leyendas que los hacen guardianes de tesoros, de forma muy parecida a como el leprechaun guiaba a los que tenían la valentía de seguirlo hasta riquezas seguras. Otras historias tratan sobre viajeros que se pierden en el bosque, se encuentran con un fuego fatuo y dependiendo de cómo le tratan, éste los pierden aún más en él o los guían fuera.

En literatura, los fuegos fatuos aparecen en el inicio de Drácula de Bram Stoker, también en las Ciénagas de los Muertos de El señor de los anillos de J. R. R. Tolkien, en la novela de Michael Ende La historia interminable o en la serie de novelas de Harry Potter de J. K. Rowling como un monstruo llamado Hinkypunk.
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El al-mi'raj es un animal mítico de la poesía islámica


El al-mi'raj es un animal mítico de la poesía islámica que vive en una isla misteriosa llamada al Jezirat-Tennyn dentro de los confines del Océano Índico. Su nombre se puede descomponer de diferentes maneras, aunque generalmente las más usadas son Mi'raj, Mir'aj o simplemente Miraj.

El al-mi'raj tiene el aspecto de un conejo de color amarillo inofensivo y un cuerno en espiral que sobresale de su frente, muy similar al de un unicornio.

Sin embargo, a pesar de su apariencia dócil, al-mir'aj es en realidad un feroz depredador territorial capaz de matar a animales y personas de su propio tamaño o superior clavándoles su largo cuerno. Tiene un apetito carnívoro voraz y puede devorar a otros seres vivos varias veces superiores en tamaño sin esfuerzo.
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El Emela-ntouka (en congolés "matador de elefantes"


El Emela-ntouka (en congolés "matador de elefantes"), es un animal mítico en la cultura de las tribus pigmeas del África Central.

Del tamaño de un elefante y color verde pálido, su descripción general recuerda superficialmente a la de un rinoceronte, incluyendo un cuerno (de marfil) de unos dos metros de largo. Su masivo cuerpo está sostenido por cuatro gruesas patas cortas y posee una cola similar a la de los cocodrilos. Sus mandíbulas están armadas con largos y afilados dientes de forma triangular.

El emela-ntouka es muy temido por los aborígenes, quienes afirman que suele cazar y devorar humanos. También enfrenta elefantes, a quienes atraviesa con su afilado cuerno para luego dejarlos desangrarse.

Los mitos coinciden en situar al animal en los vastos terrenos pantanosos que conforman la cuenca del Río Congo. Es, por lo tanto, de naturaleza anfibia. Las historias coinciden al afirmar que rara vez se lo encuentra reunido en grupos: se lo considera un cazador solitario.
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El Mokèle-mbèmbé (en lingala "el que detiene los ríos"


El Mokèle-mbèmbé (en lingala "el que detiene los ríos"), también conocido como mbulu-embembe en Camerún, nyamala y amali en Gabón, es una bestia común de la mitología de varias culturas del África Central, principalmente pigmeos.

Mayoritariamente se la ubica en los pantanos del río Likouala-aux-Herbes en la República Popular del Congo. En la República Centroafricana recibe diversos nombres: los banziris le llaman songo, los bandas, badigui ("diablo acuático"); en el distrito de Birao recibe el nombre de guanerú; en Baya se le llama diba.

La presunta existencia real de la criatura es objeto de debates entre criptozoólogos y demás científicos, sin embargo, los relatos y la tradición oral de varias tribus africanas lo describen como un animal de color gris parduzco y de tamaño superior al de un elefante, de unos 4 a 6 metros de alto y 5 a 10 metros de largo.

Tiene el cuello largo y flexible y un solo diente, aunque muy grande; otros relatos aseguran que se trata de un cuerno. Unos pocos hablan de una cola musculosa como la de un caimán. Vive en los ríos y trepa a las orillas en pleno día para buscar alimento. Sus huellas se parecen a las del hipopótamo, aunque son mayores y palmeadas; según algunos exploradores, son circulares, del tamaño de una sartén, con tres dedos. Su dieta estaría compuesta mayormente por vegetales, aunque hay reportes de que cazarían humanos e hipopótamos
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El sirrush es una criatura mitológica


El sirrush es una criatura mitológica representada en la reconstruida Puerta de Istar de la ciudad de Babilonia.

Se parece a un dragón con el cuerpo recubierto de escamas, las patas traseras como garras de águila y las delanteras de felino.

También tiene un cuello largo y una cola, cabeza con cuernos, una lengua como de serpiente y una cresta.
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Un wraith es una aparición de una persona, viva o muerta


Un wraith es una aparición de una persona, viva o muerta, que puede presentarse poco antes o después de la muerte. La aparición de un wraith es a menudo considerado como un augurio.

La palabra puede ser de origen escocés (Warth), posiblemente a través del Nórdico antiguo Vörðr, que significa «guardián» (cf. el Inglés Moderno «pupilo» y «vigilante»), y en relación con el irlandés arrach, que significa «aparición». El filólogo y autor de fantasía JRR Tolkien celebró este punto de vista, cuyo uso de la palabra en la denominación de las criaturas conocidas como los Ringwraiths o nazgûl ha influido en los creadores de fantasía y horror, televisión y juegos, que lo utilizan con el sentido de una sombra de algo, un espíritu de otro mundo o, más generalmente, un misterioso ser a temer.

La descripción clásica de un wraith es idéntica a la imagen de una persona alta, una figura humanoide envuelta en un manto negro, en virtud de la cual su frente no puede verse. Los wraith tienen además largos y afilados dedos fantasmales.

En las creencias paganas europeas, son vistos como espíritus vengativos o enfurecidos que destruyen cualquier cosa que encuentran.
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En la mitología griega, Escila (en griego Σκύλλα) era una joven que fue transformada en un monstruo marino de varias cabezas condenado a guardar un estrecho paso marítimo.

Existen varias descripciones del monstruo: unas dicen que se trata de un monstruo del mar con cabeza y cuerpo de mujer, aunque terminado éste en forma de pez; otras dicen que es un monstruo de doce pies, todos deformes, y seis cuellos larguísimos, cada cual con una horrible cabeza en cuya boca hay tres hileras de abundantes y apretados dientes.

De sus extremidades inferiores salían cabezas de perros, cuyos ladridos eran tan leves como los de un cachorro, pero no así su voracidad. Escila tenía doce pies para sostenerse. Poseía tres cabezas (o tal vez seis), todas ellas con tres hileras de puntiagudos colmillos.

Vivía junto a Caribdis, y fue transformada por los dioses, con el tiempo, en una roca, aún existente, que suponía graves peligros para los navegantes.
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El sasquatch o big Foot (en español, pie grande) es una criatura legendaria cuya existencia no se ha llegado a probar. Es uno de los críptidos más famosos junto a el monstruo del lago Ness y el yeti.

Se trata de una gran criatura simiesca bípeda, normalmente de una altura de 2,0 a 2,4 m. de aproximadamente 160 kg. con amplios hombros y estructura robusta. La cabeza es pequeña, puntiaguda y baja; en ocasiones, se habla de una cresta en la parte superior del cráneo. Los ojos se describen generalmente como pequeños y ocultos bajo una frente pronunciada.

A excepción de la cara, manos y pies, una fina capa de pelo cubre su cuerpo, de color normalmente marrón o negro, aunque tiende a ser rojizo, arenizco o con brillos plateados. Sus enormes huellas, similares a un pie humano, le dieron su nombre.

Los sonidos que emite se describen como similares a agudos chillidos o silbidos o gruñidos graves, al igual que el yeti.
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La mantícora tienen su origen en la mitología persa


La mantícora tienen su origen en la mitología persa, y su nombre significa 'devoradora de personas'.

Es un tipo de quimera con cabeza humana (a veces con cuernos), el cuerpo rojo (en ocasiones de un león), y la cola de un dragón o escorpión, capaz de disparar espinas venenosas para incapacitar o matar a sus presas.

Dependiendo del relato mitológico, su tamaño varía desde el de un león hasta el de un caballo, y su descripción puede incluir o no la presencia de alas.

Al igual que otras criaturas mitológicas, la mantícora es una criatura popular en las historias modernas de fantasía; ejemplo de ello es su aparición en obras como la serie de novelas de Harry Potter.
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El qilin (chino: , pinyin: qílín) es un ungulado cornudo híbrido


El qilin (chino: , pinyin: qílín) es un ungulado cornudo híbrido (cuerpo de león, piel de pez y cuernos de ciervo) de la mitología china, japonesa y coreana que se dice que aparece en conjunción con la llegada de un sabio.

Es un buen presagio que trae rui (chino: , pinyin: ruì, "serenidad" o "prosperidad"). A menudo se le representa como si flamease llamas por todo su cuerpo.
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Los necrófagos son seres que se alimentan de seres humanos


En mitología, los necrófagos son seres que se alimentan de seres humanos, frecuentemente tras matar a sus víctimas, las cuales difícilmente se dan cuenta que están frente a un necrófago ya que éstos cambian de forma. Forman parte de muchas leyendas de Europa y Medio Oriente.

Aunque los necrófagos tienen su sitio en el folclore occidental, donde primero aparecieron fue en las leyendas del mundo árabe islámico, según las cuales pertenecían a una raza rebelde de espíritus malignos. Principalmente habitan en los desiertos, pero también se esconden en cuevas, vagan por los bosques y fisgan en los sitios donde han muerto humanos recientemente.

Los necrófagos, con su conducta caníbal y su gusto por saquear tumbas, han sido temidos en todo el norte de África, Oriente Medio e India. Además, aunque consumen a placer cualquier tipo de cadáver que encuentran a su paso, la mayoría no se quedan realmente satisfechos hasta que han matado ellos mismos a alguien.

No se puede describir con precisión a estos necrófagos. Algunas historias dicen que parecen camellos, bueyes, caballos o avestruces de un solo ojo. Otras hablan de una criatura con una pelambrera abundante y revuelta que le cubre los ojos. De todos modos, su aspecto real importa poco, dado que el necrófago se transforma constantemente y es capaz de convertirse en lo que sea con tal de atraer la atención de un humano. A veces adopta la forma de un viajero solitario que afirma conocer un atajo para convencer al auténtico viajero de ir hacia el desierto, donde puede matarlo sin dificultad y luego comérselo. No obstante, el engaño favorito de todo necrófago es presentarse como una persona de gran belleza, atracción fatal para cualquiera que se acerque.

Un viajero que esté muy alerta puede protegerse si descubre el único rasgo que el necrófago no puede disimular: sus pies. Cualquiera sea la forma que adopte la criatura, siempre conservará sus pezuñas de cabra, camello o asno. Por desgracia, si la víctima se encuentra lo suficientemente cerca del necrófago para notar ese rasgo, ya no podrá escapar.
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Los hombres tigre (en inglés weretigers o werecats)


Los hombres tigre (en inglés weretigers o werecats) son unas criaturas presentes en el folclore, ficción, horror y ocultismo. Suelen ser descritos como cambiantes como el caso del hombre lobo, sólo que en este caso se transforman en felinos.

Su transformación puede ser en tigre, león, gato, leopardo, lince, o de cualquier otro tipo, incluyendo algunos que son también considerados fantásticos.

Sin embargo, como individuo, normalmente un hombre tigre sólo se puede transformar en un tipo de felino, no en varios.
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Los Perros de Fu, también Perros de Buda o Leones coreanos


Los Perros de Fu, también Perros de Buda o Leones coreanos (chino: Rui Shi ), son poderosos animales míticos con apariencia de león que tienen su origen en la tradición budista y que, consecuentemente, están bastante difundidos en el lejano Oriente.

Suelen aparecer en parejas con una o ambas patas delanteras apoyadas sobre una esfera. A menudo se los halla protegiendo la entrada de templos y tumbas con el fin de amedrentar a profanadores, demonios y otros espíritus del mal. Así, por ejemplo, la Ciudad prohibida, en China, está celosamente custodiada por varias parejas de perros de Fu.

Sus ojos están siempre abiertos con una fiera mirada que pretende transmitir la protección contra malos espíritus que quieran violar la tranquilidad del lugar. También conocidos como perros de la felicidad o perros celestiales y son emblemas de valor y energía, complementos indispensables de la sabiduría.

El simbolismo de los perros de Fu es considerado, asimismo, en los estudios sobre el Feng Shui, que les asocia la vigilancia, el juego limpio y la defensa del débil.
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Una estrige (en polaco, ˈstʂɨɡa, Strzyga) es un tipo de vampiro


Una estrige (en polaco, ˈstʂɨɡa, Strzyga) es un tipo de vampiro del folclore eslavo (especialmente polaco). En ocasiones se la describe como una mujer que ha sido deformada por una maldición.

Mientras está viva, la estrige tiene dos corazones y dos almas, así como dos filas de dientes (uno de los cuales crece con normalidad). Cuando la persona muere, sólo una de las almas fallece mientras que la otra provoca que la estrige muerta vuelva a la vida y se alimente de otros seres vivos. Se dice que decapitar el cuerpo y quemar la cabeza separada del resto del cuerpo previene que la estrige vuelva de la muerte aunque quemar el cadáver tumbado boca abajo con una hoz alrededor de su cabeza también suele funcionar.

Estas pequeñas criaturas no-muertas acecharían los bosques durante la noche y atacarían a los viajeros nocturnos y a cualquier persona que deambulase en el bosque tras la medianoche, devorándolos.
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Las gárgolas representados generalmente en piedra


Las gárgolas son unos seres mitológicos representados generalmente en piedra, que poseen características a menudo grotescas.

El origen de las gárgolas se remonta a la Edad Media y se relaciona con el auge de los bestiarios y los tormentos del infierno.

Son seres fabulosos que podían tomar la forma de animales, seres humanos o una mezcla de ambos; pero siempre representados de manera más o menos monstruosa.

Su función era ahuyentar a brujas, demonios y otros espíritus del mal, por lo que solían ubicarse en lo alto de los edificios para que la visión de las gárgolas y su presencia fuera la mejor posible.
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Los kresnik, también conocidos como Krusnik


Los kresnik, también conocidos como Krusnik, son vampiros de la mitología eslava popularizados por el anime y manga.

Son criaturas con un poder devastador, y se caracterizan por alimentarse de la sangre de otros vampiros. A diferencia de éstos, los kresnik pueden permanecer jóvenes eternamente sin el consumo de sangre; pero pueden perder el control de sí mismos si están mucho tiempo sin alimentarse, en cuyo caso pueden llegar a vaporizar una ciudad entera haciendo uso de tan sólo una parte de su poder incontrolado.

Los kresnik son vampiros pero con mayor poder: pueden volar, moverse a velocidades aún más extraordinarias, no poseen puntos débiles ni les afectan objetos materiales hechos de plata, pueden mostrarse a la luz del día...

Físicamente, su apariencia es la combinación de un ángel y de un vampiro a la vez. Poseen alas y al mismo tiempo colmillos. Sus ojos son rojos, tienen una personalidad extremadamente tenebrosa y prácticamente son inmunes al fuego, ya que son extremadamente resistentes a él.
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Las valquirias son dísir, deidades femeninas menores


Las valquirias son dísir, deidades femeninas menores que servían a Odín bajo el comando de Freyja, en la mitología nórdica.

Su propósito era elegir a los más heroicos de aquellos caídos en batalla y llevarlos al Valhalla, donde se convertían en einherjar. Esto era necesario ya que Odín precisaba guerreros para que luchasen a su lado en la batalla del fin del mundo, el Ragnarök.

Su residencia habitual era el Vingólf, situado al lado del Valhalla. Dicho edificio contaba con quinientas cuarenta puertas por donde entraban los héroes caídos para que las guerreras los curasen, deleitasen con su belleza y los obsequieran con bebidas y manjares.
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Un cadejo es un animal legendario de la región mesoamericana

Un cadejo es un animal legendario de la región mesoamericana extendida entre las zonas rurales e incluso urbanas. Se dice que es un perro que aparece a quienes deambulan a altas horas de la noche y al cual se le atribuyen poderes misteriosos.

Aunque existen muchas versiones distintas, en Honduras, la leyenda del Cadejo aún permanece con mucha vigencia. Numerosos son los relatos y escritos basados sobre el famoso perro del diablo. Usualmente se manifiesta la existencia de dos cadejos, ambos de colores opuestos, uno de color negro y el otro de color blanco.

El cadejo negro se asocia con el mal, se cree que persigue a distancia a los caminantes nocturnos, generalmente los que vienen de fiestas, festivales, carnavales, juegos de azar o cantinas. Se caracteriza por tener un color negro intenso, ojos rojos, una apariencia espectral con figura de cadenas y un aura de malignidad que paraliza a quien será su victima; usualmente escoge a hombres jóvenes que hacen alusión a su gran valentía. Es capaz de manipular su cuerpo para crecer (a manera de perro gigante) y ha surgido la creencia de que es un demonio que toma la apariencia de un perro.

El cadejo blanco, por el contrario, es el antagonista del primer perro y el protector de las personas que cruzan su camino con él. En los relatos y testimonios contados también actúa como guía para prevenir a las personas de que se encuentren con el cadejo negro. Así también las cuida por cierto tiempo hasta asegurarse de que el lugar es seguro.

Al encontrarse ambos seres, una terrible lucha se desata entre los dos.
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Rákshasa es un tipo de ser demoníaco, un caníbal devorador de hombres


En el marco del hinduismo y el budismo, un rákshasa es un tipo de ser demoníaco, un caníbal devorador de hombres (nri-chakshas o kraviad).

Los rákshasas son conocidos por perturbar los sacrificios, profanar tumbas, hostigar sacerdotes, por posesión humana y actos similares. Sus uñas son venenosas, cambian de forma y realizan hechizos. Frecuentemente aparecen en forma de humanos y grandes aves.

Dos de los más famosos son Rávana, un rákshasa de diez cabezas, rey de los rákshasas y enemigo mortal del rey-dios Rāma, el héroe del Ramaiana; y Vibhishana, el hermano menor de Rávana, un extraño rákshasa que siguió la senda del bien.
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Psicopompo es un ser que en las mitologías o religiones tiene el papel de conducir las almas de los difuntos hacia la ultratumba, cielo o infierno.


Psicopompo es un ser que en las mitologías o religiones tiene el papel de conducir las almas de los difuntos hacia la ultratumba, cielo o infierno. La voz proviene del griego ψυχοπομπóς (psychopompós) que se compone de psyche, "alma", y pompós, "el que guía o conduce".

Estas criaturas están asociadas principalmente con determinados animales, espíritus, deidades, ángeles o demonios que están representadas a través de los siglos. Perros, chacales, lobos, leones, caballos, ciervos, gorriones, cuervos, búhos o delfines han sido considerados en alguna ocasión como psicopompos. También las mariposas.

El perro, (especialmente negro) es una de las figuras más representativas de un psicopompo. Otros ejemplos de animales psicopompos son:

-En la cultura maya, Balam (Jaguar).
-En el antiguo Egipto, Anubis. Las golondrinas (aves de Isis) también eran psicopompas para los egipcios.
-En la cultura clásica griega, Cerbero.
-En la cultura nórdica, los cuervos.
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Los elfos son criaturas de la mitología nórdica y germánica


Los elfos son criaturas de la mitología nórdica y germánica representados como hombres jóvenes y mujeres de gran belleza que viven en bosques, cuevas o fuentes.

En novelas de fantasía y cuentos de hadas, los elfos son frecuentemente descritos con orejas puntiagudas, aunque con diferentes estaturas, desde diminutos a semejantes a los humanos.

Son seres de larga vida o inmortales y tienen poderes mágicos, que usan para proteger la naturaleza. Viven en sociedades análogas a las humanas, con reyes a quienes siguen. Aman el juego, la danza y el canto. A menudo pasan la noche entera en rondas infatigables que sólo interrumpe el canto del gallo. El que, de noche, en una llanura solitaria, se deja fascinar por la belleza de sus hijas y acepta entrar en su ronda, está perdido. Pero lo más frecuente es que sus danzas no tengan testigos; por la mañana se nota solamente en la hierba húmeda el rastro de sus pasos.

En alta fantasía, como en las obras de Tolkien, generalmente los elfos no son hostiles a los humanos, ya que los consideran inferiores y de poca importancia. A menudo desprecian a la especie humana como inferior y bárbara, del mismo modo que algunos miran a los animales de compañía y otros animales; el caso más extremo de esto podemos encontrarlo en los elfos de Pratchett, donde se trata de seres sin ningún tipo de empatía ni remordimientos, que tratan a los humanos (y a todos en general, hasta a ellos mismos) como fuente de diversión, sin darle demasiada importancia al tipo de entretenimiento que proporcionen (música, danza, sujetos para torturar, etc.).

También hay elfos oscuros (svartalfer en la mitología nórdica), los cuales son retorcidos y malignos. Los elfos son enemigos de los orcos y goblins, y suelen estar permanentemente en disputa con los enanos.
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Las musas (en griego antiguo Μοῦσαι Mousai) son las diosas inspiradoras de la música, la poesía, las artes y las ciencias


En la mitología griega, las musas (en griego antiguo Μοῦσαι Mousai) son las diosas inspiradoras de la música, la poesía, las artes y las ciencias.

Originalmente fueron consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes, cerca de las cuales eran adoradas. Las tres más conocidas son Meletea (‘meditación’), Mnemea (‘memoria’) y Aedea o Aoide (‘canto’, ‘voz’).

Aunque tienen muchos poderes (como por ejemplo el don de la profecía), el que se les atribuye con más frecuencia es el de traer a la mente del poeta mortal los sucesos que ha de relatar, así como otorgarle el don del canto y darle elegancia a lo que recita.
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En la mitología griega, las Harpías o Arpías (en griego antiguo Άρπυια Harpyia, ‘que vuela y saquea’)


En la mitología griega, las Harpías o Arpías (en griego antiguo Άρπυια Harpyia, ‘que vuela y saquea’) eran mujeres aladas conocidas principalmente por robar constantemente la comida de Fineo antes de que éste pudiera comerla, haciendo cumplir así un castigo impuesto por Zeus. Esto las llevó a luchar con los Argonautas.

En tradiciones posteriores fueron representadas como genios maléficos alados de afiladas garras, que es como se les conoce popularmente.

Con esta forma fueron agentes del castigo, que raptaban a la gente y la torturaban de camino al Tártaro. Eran despiadadas, crueles y violentas y vivían en las islas Estrófades. Solían ser vistas como personificaciones de la naturaleza destructiva del viento.
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El Piuchén (del mapudungun piwicheñ, “Secar a la gente”)


El Piuchén (del mapudungun piwicheñ, “Secar a la gente”), también conocido como el Peuchén, Pihuchén, Pihuychén, Pihuichén, Piwuchén o Piguchén es una criatura perteneciente a la mitología mapuche, y posteriormente también reintroducida en la mitología chilota. Este ser legendario se conoce en el Norte Chico, Centro y Sur de Chile.

Presentaría una apariencia cambiante: generalmente tiene el aspecto de una culebra voladora, pero además podría presentarse como serpiente, ave, pez, cuadrúpedo, rana, murciélago y hasta humanoide; e igualmente una mezcla de ellas. Se dice que además, su cuerpo estaría cubierto de pasto, arbustos y cilindros retorcidos, a modo de ganchosos cuernos y otras estructuras que sobresalen del cuerpo de esta criatura.

Habita en los bosques y posee una longevidad increíble. Al llegar a la vejez, se transforma en un pájaro del tamaño de un gallo o un pavo joven; pero igual de sanguinario como su otra forma serpentina. Además se caracterizaría por tener una fuerza tan poderosa que puede derribar grandes árboles y levantar gigantescas olas que hacen naufragar las embarcaciones que estén cerca de él.

El piuchén se alimenta de sangre. Las personas pueden saber dónde ha estado porque deja huellas de sangre mediante un excremento rojo que chorrea de los árboles en donde vive. También se puede tener constancia de su presencia al escuchar los agudos silbidos que emite estridentemente.

Aquellos que tienen el infortunio de contemplarlo, pueden ser petrificados con su intensa mirada, para que luego esta criatura les pueda succionar la sangre; con lo cual pueden llegar a morir.
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Doppelgänger es el vocablo alemán para el doble fantasmagórico de una persona


Doppelgänger es el vocablo alemán para el doble fantasmagórico de una persona. La palabra proviene de doppel, que significa "doble", y gänger, traducida como "andante".

Los doppelgänger son un tipo de metamorfo que puede tomar la apariencia de una persona o especie en particular por alguna razón, generalmente nefasta.

Algunos detalles generalmente le delatan: los doppelgänger no proyectan sombra y no se reflejan en espejos ni en el agua.
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miércoles, 10 de marzo de 2010

Las leyendas urbanas se mantienen con vida por el atractivo del miedo y por Internet

Un caballero montado en su caballo ve a una joven sola entre unas posadas. El jinete se detiene ante la chica y la sube con él, y así comienzan juntos el camino hasta que la joven, montada a su espalda, le advierte del peligro de la curva que están a punto de tomar. El jinete, advertido por la chica, la toma con cuidado y se salva de lo que hubiera podido ser su muerte. Se gira entonces para dar las gracias a la misteriosa joven, pero ella ya no está. Era la Edad Media y la que acabaría siendo la leyenda urbana más famosa de todos los tiempos en el mundo entero empezaba su andadura. Era el inicio de la chica de la curva, esa joven que aún hoy se aparece en carreteras peligrosas para avisar del riesgo.

Desde aquella primera historia hasta las últimas leyendas que hoy circulan por su principal campo de supervivencia, Internet, hay cientos de ellas, pero todas tienen un mismo nexo: el miedo, porque en realidad de ahí nacen todas.

El secreto de su éxito

"El hombre que tiene miedo sin peligro inventa el peligro". Esta cita de Emile Chartier Alain explica en parte la existencia de las leyendas y da comienzo a la última obra de Alberto Granados, Leyendas urbanas ilustradas (Aguilar).

Las leyendas siguen funcionando porque nos atrae el miedo No es su primer libro sobre el asunto, ya escribió hace unos años el que probablemente sea el más completo tratado de leyendas urbanas en una obra que acaba de salir publicada en edición de bolsillo: Leyendas urbanas: entre la superstición y el miedo (Punto de Lectura).

"Las leyendas siguen funcionando porque a la gente le atrae el miedo". Es por ello que a todos, más o menos crédulos, nos encantan estas historias. Y es por ello también que los jóvenes de hoy siguen disfrutando con las mismas leyendas, aunque la Red haya incorporado a gran velocidad muchas nuevas. "A los quinceañeros sigue encantándoles la de Verónica". Aquella cuyo desenlace pocos han llevado a cabo por ese miedo irracional que fundamenta las leyendas: si te miras al espejo a oscuras con una vela y dices tres veces "Verónica" verás tu propia muerte.

La leyenda se hizo real

Sobre el componente de realidad de las leyendas urbanas, eterna pregunta y tema de debate, Granados lo tiene claro: "Me he encontrado muchas leyendas que luego se han hecho realidad". Así que, aunque sea al revés, la pregunta tiene respuesta. "La última que he comprobado que se ha hecho real es la del ahorcado. El octubre pasado un hombre en Los Ángeles colgaba muerto de su terraza con un tiro en la cabeza, y la gente, igual que en la leyenda del ahorcado, creyó que era un muñeco de Halloween y estuvo colgado un par de días sin que nadie avisara a la Policía".

Me he econtrado muchas leyendas que se han hecho realidad Espeluznante relato, pero una vez más, cierto. "Y eso por no mencionar la terrible noticia de esos padres que dejaron morir a su hijo real por jugar a un videojuego en el que la meta era cuidar a un bebé virtual". Por desgracia la realidad siempre supera a la ficción. Quizá por ello sigamos inventando, en una suerte de lucha por ganar la batalla.

"La de la pandilla Sangre funcionó muy bien", señala Granados sobre las leyendas urbanas con mejor suerte en Internet, aunque basta darse una vuelta por la Red para comprobar que las clásicas siguen funcionando. De las que tienen que ver con las nuevas tecnologías, las dos más conocidas sean probablemente la que cuenta que hay una web capaz de matar a quien la ve y la del videojuego que causa estrés, insomnio, locura y en algún caso hasta suicidio.

PAULA ARENAS.
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El misterio del cuerno negro


Una anciana de 101 años en una aldea de la provincia central china de Henan ha desarrollado un sorprendente cuerno de color negro y casi seis centímetros de largo en la parte izquierda de su frente, lo que ha causado cierto temor entre los vecinos de la localidad, informó el oficial "Diario del Pueblo".

La anciana, llamada Zhang Ruifang, vive en el pequeño pueblo de Linlou, y desde el año pasado le ha crecido una protuberancia que ahora mide unos seis centímetros y tiene un aspecto muy similar al asta de una cabra, contó el diario, que ofrece fotos del fenómeno.

El cuerno, formado por queratina (sustancia que también se encuentra en los pelos y las uñas humanas) no causa dolor ni molestia a la anciana, aunque algunos vecinos sí han reconocido que el cuerno "da miedo".

Zhang, ajena a esos temores, sale todos los días a pasear y lleva a cabo algunas labores domésticas, viviendo con la familia de uno de sus siete hijos.

Las imágenes de la anciana "cornuda" han aparecido ya en muchos medios de todo el mundo, especialmente en la prensa anglosajona, donde se ha destacado que este tipo de protuberancia es un tumor benigno que suele aparecer con frecuencia en personas de la avanzada edad, aunque muy raramente alcanza tamaños tan grandes.

En la parte derecha de la frente, a la mujer le está apareciendo una protuberancia similar, también de color negro, aunque por ahora de mucho menor tamaño y con el aspecto de una simple peca.
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domingo, 7 de marzo de 2010

Fiesta de los Ángeles Custodios VIDEO

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martes, 2 de marzo de 2010

Azulina

Esta obra de teatro está basada en la historia de Azulina, un hada que conocerá casualmente a Landy y Mayelin, dos hermanos que junto a sus padres se encuentran de vacaciones en algún bosque del sur de Chile.

Azulina se enamora perdidamente de Landy lo que provoca en ella una tensa discordia entre los 2 mundos y esto se debe en gran parte porque Landy no sólo es incapaz de verla o percibirla, sino que además no cree en las Hadas.

Mayelin por su parte mantendráAñadir una imagen una estrecha amistad con Azulina quien la ayudará a conocer los secretos mágicos de la vida, a encontrarse a sí misma y a volver a su verdadero origen.

Durante el desarrollo de la historia Mayelin le transmite a Landy las enseñanzas que Azulina le entrega en relación a la importancia del equilibrio natural y la conservación de las especies, el respeto a los seres mágicos de los bosques, sus animales, árboles, ríos, cascadas y aliados mágicos que cuidan incansablemente nuestra naturaleza, pero que sin ayuda irán poco a poco desapareciendo
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Bonita estampa hada

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EL CIRCULO DE LAS HADAS también es conocido como el círculo de las hadas o de los elfos.


El anillo de las hadas también es conocido como el círculo de las hadas o de los elfos. Se trata de un anillo de formación natural rodeado de hongos o de pasto, y puede crecer más de diez metros en diámetro.

Este anillo generalmente es un portal al reino de las hadas, o a su lugar de reunión, donde bailan y celebran. En una ocasión encontraron anillos de hadas en South Downs, Inglaterra, formados por hongos de St. George de cientos de años de antigüedad según los investigadores
En la tradición alemana, los anillos de las hadas se llamaban ‘hexenringe’ porque se creía que era el lugar de reunión de las brujas en la noche de Walpurgis. Las brujas se reunían, y bailaban toda la noche, dejando detrás el anillo para marcar el lugar donde habían estado.

En la región de Tyrol, localizada en lo que ahora es Europa Central, las historias folclóricas contaban que los anillos de hadas tenían que lidiar con los dragones voladores; cuando uno de ellos había creado un círculo allí, sólo podían crecer hongos durante siete años. Los holandeses creían que los anillos de hadas eran los lugares donde el diablo había dejado su lechera.

Según el folclore europeo, entrar a uno de estos anillos daba mucha mala suerte. Estaban rodeados de enormes hongos que lanzaban maldiciones sobre cualquiera que entrara al círculo. Otras supersticiones suponían que, si uno entraba a un anillo, al poco tiempo perdería uno de sus ojos. Algunas historias funcionaban como advertencia para las mujeres jóvenes, y les advertían que no tocaran el rocío que había dentro del anillo; si tocaba su piel, traería problemas con ella.

Casi todo el folclore europeo consideraba que era malo entrar a un anillo de hadas, porque éstas podían secuestrar a la persona que entrara una vez que estuviera fuera del anillo. Las hadas también podían esperar hasta que uno estuviera dormido y poner a un sustituto en su lugar. Muchas historias también cuentan sobre personas que salieron del anillo y desaparecieron, o sobre otros que entraron y enloquecieron por la música de los elfos. Otras dicen que pisar el suelo dentro de un anillo de hadas le permitiría a uno ver a estas criaturas, pero también expondría a la persona a ilusiones.

Autor Pilar Guiroy
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El Vendedor mas Grande del Mundo

Cada generación produce su «literatura de poder». Esta clase de literatura tiene en sí el poder de transformar la vida del lector. Siguiendo esta tradición, EL VENDEDOR MAS GRANDE DEL MUNDO está destinado a ejercer influencia en incontables vidas.

Se presenta aquí la leyenda de Hafid, un camellero de hace dos mil años, y su ardiente deseo de mejorar su humilde condición. A fin de poner a prueba su habilidad en potencia, es enviado a Belén por su señor Pathros, el gran mercader de caravanas, a vender un solo manto. Fracasa y, en cambio, en un momento de compasión, regala el manto para abrigar a un bebé recién nacido en una cueva cerca de la posada.
Hafid retorna a la caravana avergonzado, pero viaja acompañado de una estrella brillante que resplandece sobré su cabeza. Este fenómeno es interpretado por Pathros en el sentido de que es una señal de los dioses, y le obsequia a Hafid diez pergaminos antiguos que contienen la sabiduría necesaria para que el joven realice todas sus ambiciones.


Esta historia obsesionante presenta también los escritos completos de los pergaminos originales. Hafid aplicó los principios de éxito de dichos pergaminos, para convertirse en el vendedor más grande del mundo… y lo que esos principios lograron para él, lo lograrán también para usted… porque todos somos «vendedores»… y el éxito que alcanzamos en la vida depende enormemente de cómo nos presentamos a los demás. El capítulo final del libro le dejará una impresión imborrable… en momentos en que el anciano y próspero Hafid, EL VENDEDOR MAS GRANDE DEL MUNDO, hace entrega de los diez pergaminos a una persona muy especial.

Autor: Og Mandino
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